ILMU AL-QURAN

                                             ILMU AL-QURAN

                Ditinjau dari bahasa makna arti qiraat adalah bacaan, sedangkan menurut istilah ialah aliran-aliran yang berbeda dalam menuturkan             ( melafalkan ) al–Quran . Masing–masing aliran berpegang kepada cara bacaannya sendiri menurut keyakinan dan pengetahuan yang mereka dapati,dipastikan bahwa cara–cara bacaan ini berdasarkan kepada silsilah yang sampai kepada Nabi.Berlainan halnya dengan al–Zarqaniy dalam bukunya yang berjudul Manahil al–Irfan fil ’Ulum Al–Quran,bahwa yang dimaksud dengan qiraat dari segi bahasa ialah membaca sesuai dengan sumber yang didengar . Sedangkan menurut istilah mazhab–mazhab             ( aliran – aliran ) yang berbeda di kalangan para Al–qurra’ dalam melafalkan al–Quran , namun metode dan riwayatnya terdapat kesepakatan . 

Ditinjau dari segi kedudukannya maka para ulama membagi penilaian jenis qiraat kepada tiga bagian, yaitu :                                  

1.     Qiratt Mutawattir adalah al-quran yang disampaikan oleh Rasulullah Saw  kepada 7 imam qiraat                                                                

2.  Qiraat Sad’ah adalah Al-Quran yang disampaikan para sahabat                         Rasulullah SAW.                                                                                                       3.  Qiraat Syaz adalah Al-Quran yang jarang dan ganjil                                                                                                                                   

                              Sedikit pengetahuan saya tentang latar belakang timbulnya perbedaaan qiraat   karena para sahabat berbeda kepentingan dalam mendengarkan atau mengambil  bacaan Rasulullah. Sebagian mereka ada yang merasa cukup dengan 1 qiraat  sementara yang lain mengambil dengan beberapa qiraat.          Kemudian para sahabat ini berpencar ke seluruh penjuru dunia dengan tetap   menggunakan qiraat yang hanya ia dapati dari Rasulullah SAW.  Menurut al -Zarqaniy bahwa munculnya perbedaan qiraat disebabkan pada   awal – awal al – Quran turun ditulis tanpa menggunakan titik dan baris.  Hal ini mengundang cara pembaca yangberagam sesuai dengan pengertian yang   dipahami dari ayat tersebut.   Selanjutnya al Zarqaniy menjelaskan bahwa berbedanya para sahabat mengambil   cara pembacaan dari Rasul sehingga menyebabkan para tabi’in dan tabi’ tabi’in   meriwayatkan dari mereka dengan jalan yang berbeda – beda.

NO	QIRAAT	NAMA LENGKAP	WAFAT
1.	. Ibnu ‘Amir                     Al – Syamily	Ahíla Abdullah bin ‘Amir                   Al–Yahshabiy	118 H ).
2.	Ibnu Katsir	Ahíla Abdullah bin Katsir Al–Makkiy	120 H
3.	‘Ashim al – Khufiy	‘Ashim bin Abi al – Nujud	128 H
4.	Abu ’Amar bin      Al– ’Ala’	Ziyan bin ’Ammar Al–Maziniy         Al–Badhariy	154 H
5.	Hamzah al – Kufiy.	Hamzah bin Habib bin ‘Imarah                   Al–Zaiyat  Al – Farid Al – Timiy	156 H
6.	Nafi al –Madaniy	Ahíla Abu Rawim bin Abd                         Al – Rahman bin Ubai Na’im Al–Li’iy	169 H
7.	Al – Kassaiy              Al – Kufiy	“Ali bin Hamzah	189 H